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淮剧与淮安
2010年08月13日 16:49:43  来源: 中国淮安
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    淮剧流行于苏北盐城、淮安一带,还有宝应、兴化等扬州部分地区,流行的地区绝大部分属当时淮安府管辖,因此定名淮剧。起源于清道光至光绪年间,是群众喜闻乐见的地方剧种。
    淮剧表演面对的观众,大部分都是生活在社会底层的穷苦农民和劳苦大众。因而淮剧的剧目不同于其他剧种,如国粹京剧主要以帝王将相等历史人物和宫廷生活为背景。越剧是以才子佳人的爱情故事为主线。而黄梅戏则以神话色彩的天上人间生活为背景。淮剧没有过多侬言细语的爱情故事,而是以家庭悲欢离合构思出生动曲折的情节内容,以劝人为善的伦理道德为主题。淮剧的形成过程中,正是苏北人民遭受水、旱、蝗虫以及兵荒马乱等天灾人祸,在此背景下孕育了淮剧悲苦的特色。因此其他剧种没有像淮剧这样悲得真切,悲得自然,悲得呼天抢地。所以深受低层观众欢迎。
    据有关资料记载,淮剧的传统剧目有“九莲十三英七十二记”,上述的剧目中淮安的地名多次在淮剧的唱词中出现,从中便可看出淮安既是淮剧的发源地,同时又是明清时期千里运河线上的水陆枢纽。
    淮剧《牙痕记》说的是淮安城东安家村的安文亮在六合做教书先生,辞馆回家路上病倒在仪征破庙中,无钱看病仅靠八岁儿子安寿宝乞讨度日。安寿宝为治好其父的病,卖自身到珠宝商人柳半城家中做义子。其母顾风英知晓后,后悔莫及便沿途从仪征、扬州、高邮到淮安寻儿,故唱词中有“臣妇本是淮安人,随夫辞馆回故乡。路过仪征丢路费,我夫得病难动身,八岁娇儿名寿宝,为父治病卖身……”这样的倾诉。
    淮剧《蔡金莲告状》剧情内容:福建泉州书生王文勇、王文虎兄弟俩是官宦子弟。父母去世后,家中又遭火灾,沦落到祠堂栖身。王文勇奔京赶考,得中状元征守边关九载。后被朝廷派往两淮,就任府官。而王文勇妻子蔡金莲及弟弟王文虎留在家中,王文虎却遭到巳有婚约的老丈人诬陷被关押官牢。后蔡金莲千里寻夫来到淮安,在公堂之上相见了已当上两淮王的丈夫王文勇。故王文勇唱道:“几次修书人不在,说是家中遭祸灾。王命在身实难违,初此上任到两淮。”
    淮剧《三女抢板》剧情内容:衡山知县黄伯贤在公堂审理案情,巧遇被审的王玉环是恩人王志坚之女。并发现被告王玉环是蒙受冤情。但贺总兵依仗严嵩权势,他的三子强抢王玉环导致自身失足落水身亡,却威逼黄伯贤斩王玉环为子报仇。黄知县处于矛盾之中,他的女儿和义女知道后,愿替王玉环一死。于是三女展开一场舍生就死的“义争”。后议定在板子上写有“生”与“死”的字,三女中谁摸到“死”板,谁就去顶杀头之罪。三名少女演绎了三女抢板感人场面。最后,扮成卖卦老人的海瑞赶到现场才峰回路转,使无辜免遭非命。故黄伯贤唱道:“那一年我离开了淮安山阳县,去到京中考状元。在那黄河渡口旁遭风险,小舟遇浪底朝天,若不是王志坚冒险入水。如不然我黄伯贤命丧黄泉……”这出戏歌颂了古代人民伸张正义,舍己为人的优秀品德。
    淮剧《窦娥冤》又称《六月雪》,是元代戏剧家关汉卿路过楚州(唐代淮安史称楚州)听说民女窦娥感天动地的冤情后,编写的一部戏。故事情节是这样的:家住楚州北门的孝女窦娥,蒙受不白之冤,被昏庸的府官处以死刑。结果感动天庭,楚州大旱三年,六月降雪,终冤情大白。现楚州尚有“窦娥巷”遗迹。淮安第二届淮扬菜美食文化节期间,楚州淮剧团上演的新编大型历史古装淮剧《窦娥冤》,倾倒了众多喜爱淮剧的观众。修复后的淮安府衙以声、光、电的多媒体技术,生动再现当年在此审理窦娥冤案的场景,非常逼真,昭示后人。
    淮安这座全国历史文化名城既是淮剧的发源地,更是历代名人辈出的地方。淮安的地名不仅在淮剧传统戏中屡屡出现,而且新编的现代淮剧中又有历代名人形象,在舞台上熠熠生光,如淮剧《新旅战歌》是原淮安县淮剧团创作的现代淮剧。反映的是如下一段历史:新安旅行团1935年10月10日诞生于淮安河下莲花街新安会馆内,为宣传抗日救国,行程五万里,途经二十一个省、市、区,在十七年的征程中得到周恩来的关怀。剧中江民牛(原型为新旅创始人汪达之)唱道:“周伯伯肩上压重担,日理万机夜筹谋。他是我们淮安人,为救国,从小离家别故乡……”
    另有,原淮安县淮剧团上世纪八十年代创作的大型新编古装淮剧《关天培》,独幕淮剧《寻梦》等,都是纪念淮安的历史名人抗英名将关天培、明代文学大师吴承恩而创作上演的淮剧。
    苏北平原的乡音淮剧,一百多年来经几代淮剧艺人的不懈完善与改革创新,早已根扎盐淮大地,花开长江两岸。(章来福)

 
(责任编辑: 管琯 )

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